【赏析】 　　口技是我国传统的民间艺术,至今仍然为人们所喜闻乐见.口技表演者用自己高超的技艺,给听众以身临其境的感觉. 　　本文中一位年轻女子用自己高妙的口技技艺来卖药,确实给人耳目一新的感觉.“有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神”,开篇设置悬念,让买药者误以为该女子可以通神.夜晚,人们在其门窗外听到屋子里众人寒暄声、讨论声、拔笔声、磨墨声、开方声、告别声,不得不让人相信其神力.尽管她的药方并没有什么特别效果,但是,她用口技售药的方法不得不让人佩服. 　　文章中,作者描写口技表演者高超的技艺,用了“一齐嘈杂”、“满室俱哗”、“参差并作,喧繁满室”、“戢戢然”、“丁丁然”、“隆隆然”、“苏苏然”等词语,让读者如闻其声、如见其人. 　　【拓展】 　　1.作者简介蒲松龄（1640－1715）,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,淄川（今山东淄博）人,清代小说家.出身于一个逐渐败落的地主家庭,书香世家,但功名不显.父弃学经商,然广读经史,学识渊博.蒲松龄19岁时,以县、府、道三个第一考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中.20岁时,与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”.后家贫,应邀到李希梅家读书.31－32岁时,应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请,到江苏扬州府宝应县做幕宾.这是他一生中唯一的一次离乡南游,对其创作具有重要意义.南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦,他都深有体验.北归后,以到缙绅家设馆为生,主人家藏书丰富,使他得以广泛涉猎.71岁撤帐归家,过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活.他一生热衷科举,却不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有体验.加之自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事,吸取创作营养,熔铸进自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》.以花妖狐魅的幻想故事,反映现实生活,寄托了作者的理想.除《聊斋志异》外,还有文集4卷,诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种,通俗俚曲14种.今人搜集编定为《蒲松龄集》. 　　2．《聊斋志异》清代短篇小说集,是蒲松龄的代表作,在他40岁左右时基本完成,此后不断有所增补和修改.“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事.全书有短篇小说491篇,题材非常广泛,内容极其丰富.多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望,但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想.《聊斋志异》的艺术成就很高,它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说之巅峰. 　　据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时,专门在家门口开了一家茶馆.请喝茶的人给他讲故事,讲过后可不付茶钱,听完之后再作修改写到书里面去.